ГМО

Обычно по четвергам мы говорим о религии и я бы не сказал что сегодняшний день исключение, думаю многие церковники мечтают сжечь на костре этих извергов-ученых, которые целыми дня издеваются над бедной кормилицей земли русской;  картошкой и морковкой. Тем более что с экранов телевизоров, да и с просторов интернетом нам старательно кричат: «ГМО зло», покупайте наши продукты с надписями «Без ГМО». А мы как послушные зомби идем в супермаркете и отыскиваем баночки с зеленым горошком с заветными надписями и бросаем их в корзинку с «Путинкой» и окорочками.  Да мы и сама распространяем информацию о вреде продуктов с ГМО, вместо того чтобы сесть, немного разобраться и поинтересоваться данной проблемой.

Поэтому делюсь статьями нашей, с Юрием Викторычем, любимой женщины, на просторах ЖЖ, которую мы обожаем читать в свободное от работы время.

Цикл про ГМО:
Часть 1. Вступление
Часть 2. Фирмы и фермеры
Часть 3. Нестабильная стабильность
Часть 4. Судьба ДНК в пищеварительном тракте и горизонтальный перенос генов
Часть 5. ГМО и прозрачность

Хотя вы всегда можете сходить в церковь и омыть священной водой ваши баклажаны и помидоры, говорят тоже помогает от всяческой заразы и сглаз снимает.

Вайтопия

В последнее время активно обсуждается тема национализма, все кричат неконтролируемых миграция, о национальных гетто, об эскалации насилия, да что там говорить, даже я истерически кричу, что мы превращаемся во вторую Югославию, и уже не в силах остановить этот процесс. Истерия набирает свои обороты, в любом преступлении мы пытаемся разглядеть национальный конфликт, который сразу же подхватывается народными массами с криками, выселить, прогнать, уничтожить. Города заполнены людьми непонятных национальностей, толерантность местного населения уже начинает движение к нулю и на этом фоне мне показалась очень интересной данная статья.

Только для белых

С каждым годом в США растет количество закрытых поселений-анклавов для белых. Об этом написал в своей книге профессор Рич Бенджамин. По мнению Бенджамина, люди селятся в этих общинах не из-за расовых предрассудков, а из-за комфортных условий проживания, однако, подобные анклавы способствуют дезинтеграции американцев.
Чернокожий профессор Стенфордского университета Рич Бенджамин с 2007 по 2009 годы путешествовал по США и изучал процесс превращения стандартных американских пригородов в настоящие закрытые поселения, в которых предпочитают жить люди белой расы.
Результаты своих путешествий профессор описал в книге «В поисках Вайтопии: невероятное приключение в сердце белой Америки». По словам Бенджамина, только за последние годы количество «белых поселений» в США выросло в несколько раз, а с 2000 года их общее число увеличилось на 6%.( Свернуть )

Что такое «Вайтопия»?
Рич Бенджамин рассказал журналисту The Time о придуманном им термине – «Вайтопии» («Whitopia». Этот термин составлен из двух слов – «белый» (white) и «утопия» (utopia). По словам профессора, в «Вайтопиях» – «белых» городах – утопиях – предпочитают селиться люди, стремящиеся к тихой и спокойной жизни. Утопиями профессор называет их потому, что там созданы все условия для жизни, там их люди могут чувствовать себя в безопасности и жить в своем огороженном мире. Подобные поселения обладают характерным свойством – среди их жителей нет афроамериканцев. Бенджамин назвал несколько из них – это городок Сент Джордж в штате Юта и поселение Coeur d’Alene в штате Айдахо.
По словам чернокожего профессора, который общался с жителями раскиданных по всей Америке белых анклавов, лишь некоторые из них честно отвечали ему, что предпочитают жить подальше от афроамериканцев. Остальные жители «Вайтопий» в один голос утверждали, что главное для них – это безопасность и хорошие условия для жизни.
Рич Бенджамин рассказал, что люди в этих поселениях живут как на картинках рекламных буклетов, предлагающих «идеальное место для жизни». Обитатели «Вайтопий» из-за небольших размеров поселений знают друг друга, вместе играют в гольф, развлекаются. Подобные города предоставляют своим жителям идеальную возможность для того, чтобы существовать, ни о чем не беспокоясь. В «Вайтопиях» есть отличные школы, магазины, налажена транспортная система, сами города находятся в красивых местностях, а главное – там нет преступности.
Профессор, отметивший, что в новых поселениях часто селятся белые мигранты, не пояснил, почему «Вайтопии» не привлекают афроамериканцев. По всей видимости, жить в «Вайтопиях» им никто не запрещает, но вряд ли среди чернокожих американцев найдутся желающие первыми поселиться в «белых» городах.
«Вайтопии» способствуют дезинтеграции населения
Несмотря на то, что подобные поселения для белых не создаются на почве расовой ненависти, Рич Бенджамин считает, что они в значительной степени способствуют разделению населения США по расовому признаку. По словам Бенджамина, в «Вайтопиях» люди отгораживаются от остального мира, создают поселения, в которых главенствует их взгляд на происходящее. Таким образом, страна оказывается как бы разбитой на многочисленные поселения, не взаимодействующие друг с другом. Вторая причина, по которой Бенджамин выступает против «белых» городов, очевидна. Это разделение страны по расовому признаку.
«Нам не нужны поселения, которые поддерживают сегрегацию [принудительное разделение по расовому признаку] в стране», – заявил профессор. По мнению Бенджамина, даже не считая подобных поселений, во многих американских городах сейчас отношение к людям другой расы ничуть не лучше, чем столетие назад.

Original

Статья интересна еще  с двух точек зрения.
1) С Антропологической — это стремление жить группой себе подобных, всяческие гетто, китайские и русские кварталы итп.
2) С социологической, ну если так можно выразиться, с учетом того что в США самое развитое постиндустриальное общество, что может так случиться это начало нового этапа, симптомами которого являются смерть крупных городов (Детроит) и такие Вайтопии.

Завтрак у Тиффани

image_2 Черт как же она восхитительна, эта блондинка, да и у неудивительно, она сводит с ума многих мужчин своей открытостью и безграничностью, она ненавидит клетки, и не видит ничего дурного в том чтобы сходить с мужчиной в уборную за пятьдесят баксов. Она — это героиня новеллы Трумена Капоте «Завтрак у Тиффани». Всячески рекомендую, вам может не понравится, вы скорее всего не научитесь понимать женщин, но может у вас получится задуматься и на некоторые вещи посмотреть с другой стороны, а впрочем зачем вам история, как кто-то выразился, light-minded девушки.
Ну и как бонус, грубая, жуткая и отвратительная статья с луча от , которая примерно на туже тему.

Поскольку первыми, кто понял, что патриархат – это рак, были феминистки, критика патриархального сознания чаще всего отталкивается от «женского вопроса». Это, в общем-то, и не мудрено, ведь именно «женское» есть «низшее» в мире ретро-самцов и, следовательно, переживает на себе все грани их царства (ниже женщины в патриархате – только женственный мужчина).

И хотя «женский» акцент справедлив, он невольно создаёт впечатление, будто патриархат – это проблема только для тёлок и пидарасов. Призыв к мужчине побороться с ним воспринимается как склонение к благородному жертвоприношению – уступке власти в пользу угнетённых.

В действительности, патриархат мучителен не только для женщин, но и для мужчин. Иллюстрацией этому могут послужить социальные эксперименты от Whatever: 50% мужчин ответят согласием, если симпатичная незнакомка предложит им заняться сексом; однако 100% женщин ответят отказом, если предложение заняться сексом поступит от симпатичного незнакомца.

Почему так? Патриархальная мораль приучила нас, что слишком доступная женщина – это шлюха. Дабы перейти в ранг леди, ей нужно стать объектом ритуализированного завоевания: единственный способ амнистировать пизду – это жениться на ней. Так веселье становится браком.

Этика лишает нас возможности реализовывать импульсы воли; секс превращается в борьбу за власть и саму возможность секса; за право брать и давать. В итоге, что пизда, что хуй – несчастны. Так не пора ли отказаться от этических побасенок про рыцарей и принцесс и стать просто людьми, которые руководствуются не нравственностью, но своими интересами и желаниями?

original

Последний день лета

В субботу ездили закрывать сезон и не долго думавши отравились на наше фирменное место. Были опасения что после обильных осадков, до него невозможно будет добраться но к счастью они не оправдались.
IMG_1499

Хотя видны были последствия бедствия, на кронах деревьях оставался мусор.IMG_1520

В такие моменты понимаешь, что даже на день выбраться чтобы насладиться этой красотой бесценно.
IMG_1568

Даже возвращаясь домой, когда ты наловил всего десять рыбок.
IMG_1531

Впрочем, все хорошее заканчивается, чтобы начаться вновь.
IMG_1629

Фото: Владимир Антонов и Анастасия Куршук

Раскольников

Ну раз мы сегодня начали с чужого творчества им же и продолжим. Удивительно что я еще не публиковал у себя в блоге стихи Алины Витухновской, хотя думаю с ее творчеством знакомы многие.

Читать далее «Раскольников»

Маски

На sports.ru появилась новость про новую маску Jimmy Howard.

И я как поклонник Detroit в частности и любитель всяких вратарских ништяков не смог пройти мимо и заглянул на страничку Bishop Designs, обнаружив там еще не мало интересного:
Ryan Miller — Buffalo Sabres

Nikolai Khabibulin — Chicago Blackhawks

Ну и еще в память о Главном Тренере Локомотива, который работал в Detroit

Серенада Солнечной Долины

В воскресенье вспомнили о прекрасной традиции «Воскресных кинопросмотров» и посмотрели замечательный фильм «Серенада Солнечной Долины», который своей наивностью напомнил о первых ярких и солнечных весенних днях. Отличная сказка о любви, и о том что важно уметь готовить а не петь, под музыку великолепного оркестра Глена Миллера.

[youtube id=»UCibM3DPZqc» mode=»normal» align=»center»]